태어나서 죽는 날까지 삶을 여행하는 우리는 위대한 영혼입니다.  삶 자체가 신비이고 아름다움입니다.  그러나 언제 부터인가 우리는 과거에 대한 집착이나 미래에 대한 걱정으로 이 위대한, 아름다움을 번뇌로 찌들게 하고 있습니다. 삶이 아름답고 위대한 것이 아니라 그저 살아 남기위한 투쟁의 현장이 되어버렸습니다.

이제는 과거의 상처를 치유하거나 미래에 남들에게 뭔가를(돈, 지위, 명예) 보여주려는 욕구가 삶이 되어 버렸습니다. 지금 현재의 삶은 사라지고, 온통 과거와 미래, 또는 어떤 이상을 향해 부단히 노력하고, 성공과 실패를 가늠하는 척도로 돈과 명예와 권력이 우리 의식속에 뿌리 깊게 자리잡았습니다. 

그러다 보니 이런 것들이 자신의 삶의 목표가 되어 신념이 되고 업이 되어, 남과 비교하고 다투고 지배하고 희생당하거나 죄의식으로 들씌워지는...등등... 살아남기 위한 에고 게임이 시작되고 나를 보호해줄 마음은 쪼그라든 의식에 맞춰져서 근심과 걱정으로 세상을 보게끔 길들어 가고 있습니다. 

보세요. 무엇이 우리를 괴롭히던가요? 누가 우리를 속입니까? 무엇이 두려움으로 몰고가나요? 누구와 겨루려고 누구 때문에, 누구에게서 질투가 일어나나요? 내가 희생자라고 여겨진다면, 아마도 당신은 현재의 삶 보다는 과거가 더 중요한 삶이 되어버린걸 겁니다. 과거 때문에 현재 고통을 받는다고 생각하시나요? 현재에 있질 못하고 과거에 대한 집착 때문은 아닌가요? 

모든 것은 흘러갑니다. 변화를 잘 지켜보면 내 의식의 성장이 그곳에서 일어납니다. 무엇에 대한 욕망(貪)인지 저항(嗔)인지를 지켜보며 자신을 소중하게 받아들여 봅니다.  의식의 성장은 내가 원하는 곳에서가 아닌, 지금 내가 어떤 사람 인가를 아는 것 에서부터 시작해야 할 것입니다.

부처님께 기원 드려 봅니다. '내가 불성으로 충만하게 해 달라고, 내 자신을 보게 해 달라고,  내가 지금 이 순간에 깨어 있게 해 달라.' 고 말입니다. 걸을 때는 걸어감을 지켜보고, 먹을 때는 먹는 행위를 보며, 이야기하고 들을 때는 전적으로 거기에 머믈러 보려고 노력해 보는 것입니다. 무엇을 하든지 지켜보는 것이지요. 이럴때 마음은 더욱 맑아지고 관계는 더욱 아름다워 지게 되겠지요.

장마비가 세상을 씻어내듯 지켜봄은 혼란한 상황을 정화시켜 삶을 더욱 빛나게 할 것입니다.