지금, 당신은 어디에 있습니까?

바로 여기, 나를 찾는 내면의 여행.

-봉인사 가피명상 템플스테이-

# 가피명상 [깨어남, 그리고 하나됨]

- 가피명상(DeeKSHa)이란, 의식을 향상하고 상승시켜주는 에너지의 전달을 의미합니다. ‘나’라는 존재가 모든 것들과 분리되어 있다는 착각에서 벗어나 자신이 모든 사람들, 또한 모든 존재와 연결되어 있어 하나됨을 깨닫는 과정입니다.

※ 봉인사 가피명상의 기대효과

1. 내(內)적 효과

- 현재 자신의 문제를 명확하게 살펴볼 수 있음.

- 억눌렸던 과거의 상처가 치유됨.

- 복잡한 생각들과 지속되는 마음의 재잘거림으로부터 벗어남.

- 미처 의식하지 못했던 자신의 패턴을 알아차릴 수 있음.

- 해결해야 하는 일의 순서를 명확히 정리할 수 있음.

- 평온, 고요함, 행복과 환희를 경험

- 지금의 현실에서 만족감을 찾아 느낄 수 있음.

- 대인관계가 원활해 짐을 경험할 수 있음.

2. 외(外)적 효과

- 상황자체는 그대로이지만, 관점이 바뀌어 예전에 자신을 괴롭혔던 문제들이 더 이상 고통을 주지 않게됨.

- 상황자체에 변화가 일어나 모든 관계에서 균형, 조화, 성공을 이루게 됨.

봉인사 가피명상 템플스테이를 통해 이러한 내적, 외적 변화와 함께 자신에 대한 깊은 통찰과 연결을 경험하면 자신을 진정으로 인정하고 사랑할 수 있게 됩니다.

또한 내면의 갈등으로 인한 고통이 사라지고 안정감, 여유로움과 더불어 자신의 중심을 발견할 수 있게 됩니다.

지금, 당신은 어디에 있습니까?

당신은 여기에 있습니다. 그런데 다른 곳으로 가려고 합니다. 그래서 노력을 하고, 생각하고, 통제를 하지요.

그 노력이 갈등입니다. 그 노력이 파괴적이라는 것, 그리고 당신을 아무데로도 데려다 주지 않는다는 것을 깨닫는 다면 그 노력은 자동적으로 떨어져 나갈 것입니다.

삶에서 평화를 얻고 싶다면,

평화를 얻으려고 애쓰지 말아야 합니다. 바로 그 애씀이 평화를 파괴합니다.

애씀 없음이 바로 평화입니다.

### 지금까지 ‘나’라고 알고 있으며 붙잡고 있었던 모든 것,

[ EGO(에고) ]

현존하지 않으며 늘 무언가 되려고 애써 노력하는 나, 생각하는 나, 통제하는 나. 이 모든 것이 서서히 사라지기 시작하면 남는 것은 오로지 ‘삶’자체입니다.

온전한 삶이 살아지고 경험되어질 수 있습니다!!!

하나됨으로 깨어나는 봉인사

가피명상 템플스테이에 여러분을 초대합니다!!!

봉인사 가피명상 템플스테이 안내

###　가피명상은 위빠사나를 보다 정확하고 선명하게 하기 위해 진행되는 기본 프로그램이며, 상처받은 자기자신에게 줄 수 있는 가장 좋은 선물이 될 것입니다. ###

일시: 10월 2일~7일(5박6일)

- 입실 : 10월 2일 오후3시

- 퇴실 : 10월 7일 오후3시

장소: 봉인사

참가비: 50만원

준비물: 편한복장, 필기도구, 세면도구, 개인용컵, 우산, 신고벗기편한 신발

###　자세한 사항은 봉인사 종무소(031-574-5585)로 문의주시기 바랍니다.

봉인사 가피명상 일정표

입재일(첫날/10월2일)
시간	내용
15시~16시	오리엔테이션
16시~17시30분	가피명상
17시30분~18시30분	저녁식사 및 휴식
18시30분~19시	저녁예불
19시~22시	가피명상 및 인터뷰
22시~	취침

둘째날(10월3일)~다섯째날(10월6일)
4시	기상
4시~5시30분	새벽예불 및 휴식
5시30분~6시30분	차크라명상
6시30분~8시	아침공양 및 휴식
8시~12시	가피명상
12시~14시	점심식사 및 휴식
14시~17시30분	가피명상

17시30분~18시30분	저녁식사 및 휴식
18시30분~19시	저녁예불
19시~22시	가피명상 및 인터뷰
22시	취침

회향일(마지막날/10월7일)
4시	기상
4시~5시30분	새벽예불 및 휴식
5시30분~6시30분	차크라명상
6시30분~8시	아침식사 및 휴식
8시~12시	가피명상
12시~14시	점심공양 및 청소, 짐정리
14시~15시	다도 및 소감작성
15시	퇴실

### 봉인사 가피명상 참가자 소감문

1.

절에서 소임을 맡고 있으며 경험되어졌던 과정과 나름대로 정리되지는 않았으나 현실로 다가왔던 대상에서 나의 판단분별로 경험한 힘들일. 기쁜일 등등 보내왔었다.

가피명상을 하면서 알게 모르게 스스로 정화하고 습을 바꾸고자 나름대로 원을 세워 지내왔던 시간들.

어렵게만 생각 되어졌던 부분들이 더 구체적으로 인식되었다.

어쨋든 삶에서 피해보려하는 만큼 그 경험은 배가 된다는 것을 배우는 데도 넘 많은 시간이 걸렸었다.

인연되어진 다가온 인연에 내가 할 수 있음에 저항하지 않고 흐름에 따를 일이며 그것을 수용한다면 기쁨일뿐 했다는 마음은(오만, 교만) 없는 것이다.

지금 이순간에 머물러 지금에 충실한다면 충만하고 풍요로운 삶일 뿐.

생각보다는 행을 해나가며 기원을 병행한다면 나뿐만 아니라 모든 인연있는 사람들과도 도움이 되며 행복을 나눌 수 있으리라.

귀한 자료로 시간을 주신 주지스님 감사합니다.

같이 나눔을 한 도반들 모두 감사하다는 마음 이렇게 할 수 있도록 마음 모아준 대중들에게 고마움이 큽니다.

잘 수용해 실천하며 자신을 up 시켜 나가겠습니다.

하루 하루 매 순간 관찰과 기원을 삶의 패턴으로 바꾸어 가야겠죠.

감사합니다.

더욱 발아되어 가피명상이 모든이들에게 도움되기를 발원해 봅니다.

이 프로그램이 모든 이들에게 이익되고 깨어나는 데 도움되기를 기원해 봅니다.

2.

처음 이 프로그램의 권유를 받았을때는 하기가 싫었다.

여러가지 이유였다.

제일 처음 스님이 불편했고, 내가 시험받는 느낌이 들었기 때문이었다.

그리고 딕샤라는 잡지를 읽었던 (대충) 그것으로 미루어... 왠지 하기 싫다는 느낌들이었다.

하지만 이것들을 둘러싼 전체적인 느낌은 두려움 때문인 것 같다. 새로운 것을 받아들인다는.... 그리고 그것을 내가 잘 할 수 있을까 하는 마음.... 내가 어떻게 보일까 하는 마음....

2~3일 까지만 해도 아직은 열리지 않았던 나의 마음 때문인지 불편했다.

마음을 열고부터는 모든것이 쉬웠다.

지금 이 글을 쓰는 순간에도 이 글이 상대방에게 어떻게 읽여질까 라는 마음 때문에 잘 써지지가 않는것 같다.

사실 모든것이 두려운 나다. 그렇기에 항상 아는 나에게 용기와 칭찬을 해주고 있다.

못해도 잘 했다고 칭찬. 잘못을 해도 잘했다고 칭찬해 주면서 나에게 상처주지 않으려 노력한다.

여기와서 돌아보니 지금까지 나에게 명상은 고통을 피하기 위한 수단이었던 것 같다.

고통이 없는 다른 세계가 있는 줄 알았다. 하지만 이미 알고 있었다 그런 세계는 없다는 것을... 그래서 헤메이고 있었다. 고통을 피하기 위한 나의 잘못된 지식 사이에서...

정말 종이 한장만 뒤집으면 이것이 풀릴 것 같은데.....

이번 수행은 나의 방법들을 점검해 볼 수 있는 계기가 되어 좋았다.

이런 기회는 물론 나의 업에 의해서 형성되어 졌겠지만 스님께 감사를 드리고 싶다.

절에 대한, 스님들에 대한 나의 편견을 바로잡을 수 있는 좋은 기회였다.

고맙습니다.

3.

지금 이 순간 깨어 있게 하소서!

- 마음의 방해 없이 마음의 작용 없이 볼 때는 보고 들을 때는 듣고 맛볼땐 맛보고, 먹을 땐 먹고, 이렇게 하기 위해선?  지금 이 순간에 깨어 있어야 가능한 일일 것이다.

- '저 사람이 하는 얘기는 내 생각과 달라. 저 사람이 보는 관점은 나랑 달라.' 이런 생각 때문에 마음을, 가슴을 열지 못하고 차단. 방어. 저항하게 된다.

수용! 있는 그대로를 받아들임 으로 해서 하나가 되는 연결감을 알게 될 것이다.

- 선입견을 가지고 판단을 한다.

'저 사람은 첫인상이 별로야!  저 사람의 눈빛은 탁해! 저 사람의 얼굴은 어두워!' 늘, 항상 올라오는 생각들!

이런 생각, 생각을 알아차리고 관찰하는 힘을 길러야 한다.

- 내 몸에서 일어나는 통증, 고통!

느끼고 알아차리고 관찰하면 사라지게 되는 줄로 알고 있었다.

그러나, 통증은(고통은) 언제나 일어났다가(나타났다가) 사라지는 생멸현상임을 자각하게 되었다.

고통이 나이고 내가 고통 그 자체이며 받아야 할 과보이고 항상 존재하고 있다는 사실을 인정하게 되었다.

이제 고통(통증)에서 오는 진심, 불안, 근심은 사라지게 될 것이다.

- '일체 유위법이 여몽환포영 이요, 여로역여전 이니, 응작여시관 하라'

일어났다가 사라지고, 나타났다가 꺼져버리는 물거품 처럼 모든것은 일어났다가 사라지는 것 뿐임을 잊지 말기를, 늘 기억하며 살아가기를 기원합니다.

항상 알고는 있지만 간과하고 있는것!

'감사함' 모든것에 대한 '감사함' 도를 기억하기를!

4.

가피명상 프로그램을 마치고

새로운 수행법, 내게 생소한(결국은 내가 거부해 왔던 수행법) 것을 경험해 보리라는 마음으로 마음을 내었다. 그런 부분 못지 않게 수용할 마음이 되어 있었기에 적극적인 마음도 있었던 것이 사실이다.

1. 기원에 대해

차라리 신기했다는 말이 맞을 것 같았다. 처음에는 전혀 내 스스로의 생각을 내지 않았는데도 나의 감정이. 나의 몸이 반응을 일으키는 것을 보았을 때는 뭔가 거기에 의미를 부여하고 있었던 것 같다. 지금 생각해보니, 끝나는 지금은 아주 현실적인 느낌이다. 다만 여기 살아있는 나를 느낄 뿐이다.

2. 기원할 때의 신성에 대한 나의 마음 : 처음에는 공식적인 느낌. 중간쯤에는 간절하게 부르게 되었고 지금은 그저 편하게 부르는 느낌.

3. 공부에 대한 생각.

마지막 부븐을 읽으면서 고정된 것에 대해 생각했다.

승으로서 어느 한 수행처(머무르려는 공간)를 염두에 두었던 것이 실제적으로는 그 수행공간을 찾는 이에게 내가 하는 방식을 전하려는 생각이 있음을 보았다. 결국 나의 것을 전하려는 욕심이 있었음을 본 것이다.

그렇다면 내가 정착하지 않고 여러 곳(여러 수행방법, 여러 생각을 가진 사람)을 다니면서 나의 고정성을 점점하는 것이 더욱 필요하지 않을까 하는 생각을 해 보았다.

4. 나의 모습에 대해

사람들의 이야기를 들으면서. 여기에서 공부하는 법을 보면서 끝없이 일어나는 비교의 마음. 분별의 마음을 지겹도록 보아야 했다. 예전보다는 많이 허물어졌다해도 여전히 다른 모습으로 나를 내세우고 있고, 내가 지금 나름대로의 선택한 부분에 대한 정당성 등등을 일으키며 고집하고 있는 나를 거부하지 못하겠다. 괴롭다.

하지만 처음 여기에 왔을 때 보다는 많이 놓여진 것 같다.

어쩌면 또 다른 완충지역을 만드는 건지도 살펴볼 일이다.

5. 깨어있는다는 것에 대해

경행을 하면서 위빠사나를 처음 해 보았을 때, 정말 힘들다는 것을 알았다.

폼잡고 좌선하는 것 속에 있는 나태. 속임 등을 보았다.

알아차림 속에도 또 다른 생각이 계속 흘러가고 있는것. 지겹도록 끼어들고 일어나는 마음의 속성에 대해 실감나게 체험했다고 할까.

기존에 내가 막연하게 생각한 위빠사나는 나의 생각으로 만든 것이었고, 그런 편견이 얼마나 나를 손해보게 했을까 생각해 본다.

지금 여기 와 있는 것은 아마도 여태껏 고생했던 공덕인 것 같다.

스님 너무 감사합니다.

제 인생의 중간결산을 여기에서 잘 하게 되었습니다.